1. Como ya estábamos en diciembre, recogimos la aceituna para llevarla al molino.

2. Aunque no te parezca grave, llama al édico en caso de que te salga algún sarpullido.

3. Mañana si tú quieres y si no surge ningún impedimento, podemos ir a bañarnos.

4. Has llegado tan pronto que ahora tendrás que esperar.

5. Tratas a tus amigos igual que un jefe a sus subordinados.

6. Es una suerte que haya más setas que el año pasado.

7. Tú hazlo tal y como te he dicho.

8. Llevan más goles a favor que en contra.

9. El bosque era menos frondoso que el de los Pirineos.

10. Puedes salir con tus amigos, siempre que vuelvas a las diez.

11. Iremos al cine ya que está lloviendo.

12. Dicen que por donde pasaba el caballo de Atila no volvía a crecer la hierba.

13. Tan pronto como acabe este ejercicio nos vamos de paseo tú y yo.

14. La hiedra ascendía por el muro como un funambulista que trepara hasta lo alto.

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Analiza las siguientes oraciones. Di la morfología de las palabras en negrita:

1. Yo tampoco duermo desde las siete, porque me despiertan los muchos ruidos de la calle.

2. No me acuerdo de cuando se plantaron esos árboles.

3. Después de tantos años sólo recordaba que era un pueblo pequeño y limpio.

4. El jardinero abrió la ventana y todo se llenó de sol.

5. Era imposible que se hubiera perdido la carta de amor de Rosaura.

6. La aprovecharía para burlarse de ella.

7. Le rondaba por la cabeza fumarse un puro.

8. Sigiloso, sacó uno de la caja donde su padre los guardaba.

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Del libro de Juan de Mairena:

Analiza sintácticamente las siguientes oraciones. Di la morfología de las palabras en negrita:

1. Es muy posible que el argumento ontológico o prueba de la existencia de Dios no haya convencido nunca a nadie, ni [siquiera al mismo][1] San Anselmo, que, según se dice, lo inventó.

2. El argumento ontológico lo ha creado una fe racionalista de que vosotros carecéis, una creencia en el poder mágico de la razón para intuir lo real. [...] Porque todo es creer, amigos, y tanta creencia es el sí como el no.

3. Como el arte de profetizar el pasado se ha definido burlonamente la filosofía de la historia. En realidad, cuando meditamos sobre el pasado para enterarnos de lo que llevaba dentro, es fácil que encontremos en él un cúmulo de esperanzas. (p. 204).

4. Nada importante se refuta ni se demuestra, aunque se pase de creer lo uno a creer lo otro. (p. 147-148)

5. Decía Juan de Mairena, aludiendo al siglo XIX, que nuestro siglo es el que más se ha escuchado a sí mismo.

6. Los hombres que están siempre de vuelta de todas las cosas son los que no han ido nunca a ninguna parte.

7. Recordad el proverbio de Castilla: “Nadie es más que nadie”. Esto quiere decir que es imposible aventajarse a todos, porque, por mucho que un hombre valga, nunca tendrá valor más alto que el de ser hombre.

1. Y ahora verás, prácticamente, en esta lección de técnica literaria, cuáles son los subterfugios y tranquillos de que te hablaba antes.

2. En esta página el autor sólo se ha preocupado de la pintura.

3. Mira este libro; lo he escogido porque a su autor se le ha elogiado como un soberbio descripcionista.

4. Detalles que sólo se hallan instintivamente.

5. Yuste se acerca al estante y coge otro libro.

6. Se trata de producir una sensación desconocida.

7. Se oye cómo caen y se hunden en el silencio del crepúsculo las campanas del Ángelus.

8. Desde la ventana se perciben, a lo lejos, rumores confusos de dulce y campesina sinfonía.

1.   Los visitantes, que eran extranjeros, no comprendían nada.

2.   Tanto va el cántaro a la fuente que al final se rompe.

3.   La cosa está que arde.

4.   Antes de que él lo dijera, ya lo sabía yo.

5.   Duérmete pronto, que ya es muy tarde.

6.   Se dijo que aquella desgracia fue la causa directa de la caída del Cuartel.

7.   Rotas las negociaciones, comenzó la guerra.